Соционика и психософия,

Вот всё думаю – как так получилось, что в соционике ТИМ ИЛЭ, наверное, процентов на 80 укомплектован из этиков?

На мой взгляд, это потому, что собирательный стереотипный образ ИЛЭ в общественном сознании, на который ориентируются и типирующиеся, и типировщики, искажён, и представляет из себя нечто этическое, – нечто среднее между ЭИЭ и ИЭЭ, и при этом ещё с некоторым креном в ЧС-ценностные центральные квадры.

А болезненные для окружающих этические манипуляции и различного рода этические фокусы, которые порой демонстрируют представители этих почтенных) ТИМов, принимаются за проявления болевой этики.

Есть ещё такой фактор: по-моему, этики чаще глядят в Наполеоны логики, чем наоборот.

Кроме того, возможно, это связано с тем, что формированием образов в соционическом общественном сознании в основном занимаются этики, поневоле проецирующие на других собственные этические свойства, что накладывает этот “этический” отпечаток.

Впрочем, видимо, редко какой образ ТИМа в сознании социоников не искажён – другой вопрос, как и в какую сторону.

А может быть, при строительстве Вавилонской башни произошло не лингвистическое языковое разделение, а ТИМное и квадральное, м? 🙂

В соционике исследуется информационно-энергетический метаболизм, то есть то, как информация передается, ходит-бродит в окружающей среде и как она воспринимается представителями различных ТИМов.

Ну вот, а что если эта информация передается по тому же принципу, что и обычные радио- или телевизионные передачи — то есть на определенных несущих частотах?

А ТИМ, наверное, почти так же как приёмник, какие-то частоты ловит, а какие-то — нет (или какие-то модуляции декодирует, а какие-то — нет).

Наверное, всего существует 8 частот — по количеству функций в модели А, и по каждой из этих частот 8-ю видами модуляции передается информация по 8-ми аспектам.

А может быть, для каждой функции и каждого аспекта выделена своя частота — тогда, значит, всего будет 64 частотных канала.

Если это так, то «аспектные передачи» можно регистрировать, может быть, даже «прослушивать», а значит, человека можно будет типировать «на лету», буквально касанием кнопки 🙂

А если всё-таки аспектная информация передается каким-либо другим образом, то это тоже неплохо, — даже ещё лучше, потому что, возможно, это поможет открыть принципиально новый способ приема и передачи информации 🙂

Я заметил, многих поначалу смущает скромное количество типов как в соционике (в ней насчитывается 16 типов личности), так и в психософии (в ней 24 типа) — нередко, узнав про такой скромный наборчик :), начинают говорить, что в столь узкие рамки невозможно втиснуть всё разнообразие человеческой натуры.

В общем-то да, выбор тут, на первый взгляд, не слишком велик.

Но ведь, если разобраться, самая разнообразная музыка состоит из всего 7 нот (такую аргументацию использует А. В. Букалов в книге «Потенциал личности и загадки человеческих отношений»), а всё богатство красок по существу содержит в своей основе всего 3 цвета — красный, зеленый и голубой.

Да и есть масса других факторов, влияющих на формирование личности (например, социальное окружение, наследственность).

Так что всё вполне-вполне 🙂

Недавно видел на форуме дискуссию по поводу того, как лучше обозначать ТИМы — а способов обозначения несколько, — например, через аббревиатуры (ЭСЭ, ЛИИ), псевдонимы («Гюго», «Робеспьер») или ролевые названия («Энтузиаст», «Аналитик»).

Мне кажется, что псевдонимы плохи тем, что они ассоциируют ТИМы с живыми людьми (да ещё выдающимися); как бы их «одушевляют», а ведь на самом деле это просто мертвая материя, просто тип информационного метаболизма.

По-моему, для ТИМов это слишком жирно 🙂 — ведь, например, никто же не будет называть именем писателей, скажем, типы волос. И самое главное — использование «одушевленных» псевдонимов может создать впечатление, что ТИМ как-то связан с личностью человека.

Ролевые названия, даже удачно подобранные и меткие, мне кажется, тоже не очень хороши, потому что они подспудно, нечувствительно устанавливают рамки деятельности и поведения.

В итоге, пожалуй, наиболее корректным будет использование сухих аббревиатур 🙂

(Хотя, конечно, нужно признать, что псевдонимы и ролевые названия всё-таки гораздо лучше «ложатся на язык», вследствие чего они, видимо, всегда будут иметь бОльшую популярность «в народе» :)).

Из 16-ти соционических псевдонимов целых 8 посвящены писателям 🙂